Análisis constitucional sobre la atención del indígena afectado en su equilibrio y armonía e infringe la ley comunitaria en la comunidad NASA del Norte de Cauca

Abstract

Desde comienzos de nuestra historia, con la colonización, cuando la Iglesia Católica convenció teológicamente a la Corona Española sobre el valor humano de los indígenas demostrando su valor como persona, se han dictado normas protectoras de los procesos indígenas, normas en las que se basa la jurisdicción indígena para la protección de sus propios procesos.

Los indígenas quedaron al margen de la "legislación general" de la República, bajo la tutela de las misiones católicas, y fueron considerados como "menores de edad" en lo que atañe al régimen civil y penal de la Nación (ley 89 de 1890); por medio de muchas luchas poco a poco desaparece dicha concepción, no solo a nivel local sino también a nivel nacional e internacional.

Hoy la reclamación indígena tiene sus orígenes en diversos procesos históricos y sociales, cuyos cambios principales consistieron en terminar con la vaga concepción del indígena como salvaje e incapaz mental, aunque la ley mantenga una percepción negativa de los pueblos indígenas --como "semicivilizados" o salvajes". Así mismo se consolida el manejo indirecto de los pueblos indígenas --al estilo colonial-- mediante el reconocimiento de sus cabildos y de sus tierras en forma colectiva, mientras que se procedía a su disolución definitiva. En este sentido la Constitución de 1991 fue el aporte jurídico-politico a una problemática cultural donde se reconoció y se exaltó la diversidad étnica de las naciones, porque contribuyó a que se abrieran nuevos espacios para las comunidades indígenas en el territorio colombiano.